MIAMI, FLORIDA . EE.UU.

En la ciudad de Miami, en Florida ( Estados Unidos), se encuentra una pequeña ermita dedicada a la Virgen de Regla, en un barrio llamado "la pequeña Habana"; Esta Virgen de Regla, llegó a Miami de mano de los cubanos que emigraron hacia esta zona, llevándose consigo su devoción y sus tradiciones.
Su veneración comenzó en 1982, fecha muy reciente, en la Catedral de San Jorge, en Coral Gables. Allí un grupo de devotos cubanos, se pusieron en contacto con el Padre Miguel fernandez Lobo, también de origen cubano, proponiéndole el inicio del culto a esta imagen que los ligaba directamente a su país.
Una Pequeña talla de Regla, fue colocada en la Catedral y alli permaneció hasta el domingo de Resurrección de 1984, fecha en la que fue trasladada a una nueva ermita situada en el barrio de la "Pequeña Habana".
Hay Varias curiosidades que rodean a esta Virgen de Regla; por un lado esta el hecho de no haber llegado directamente desde España, sino una difusión del culto ya por parte cubana, como ocurrirá con otros lugares. Asi mismo es la única imagen de Regla, al menos de las que tenga conocimiento, a la que se le rinde culto bajo el rito Ortodoxo. Convirtiéndose en una Virgen ecuménica , en cuanto a su poder de unión bajo un mismo sentir de Iglesias Cristianas separadas.
Se da aqui también el sincretismo religioso del que hablábamos en la Virgen de Regla de Cuba, con la diosa Yemaya. Así es fácil ver en la ermita de Miami a ortodoxos, católicos, santeros y seguidores de ritos Orishas africanos.
Cada día 7 de Septiembre, para no hacer coincidir su festividad con la de la Virgen de la Caridad , se celebra en esta ermita una gran fiesta y una procesión solemne de la Virgen de Regla, siendo un día de especial importancia para todos los cubanos que viven lejos de su pais, y que encuentran en la Virgen de Regla un sitio de unión con su pueblo.
La Virgen de Regla, o Yemayá, cuenta en Miami con una hermandad o cofradía que ayuda al P. Miguel F. Lobo en las preparaciones de las fiestas y en todo lo necesario para la ermita.

MEXICO (Huasca de Ocampo, Pachuca, Estado de Hidalgo)

La historia de la Virgen de Regla de México, va unida inseparablemente a la de D. Pedro Romero de Terreros (foto superior). El cual llevó hasta tierras mexicanas a la Virgen Chipionera. Pedro Romero de Terreros, nació en 1710 en la ciudad de Cortegana, provincia de Huelva, hijo de una familia acomodada, estudió en la Universidad de Salamanca. Cuando aún no tenía 20 años, fue solicitado por un tio suyo que poseía en México varios negocios. En su salida hacia el nuevo mundo, la última visión de tierras españolas fue la del Santuario de Ntra. Sra. de Regla, en Chipiona, ya que embarcó en Sevilla saliendo a altamar a través del río Guadalquivir. Conocedor de esta imagen de Regla y devoto de ella como la mayoría de las familias relacionadas con Sevilla y el comercio con las Américas, prometió poner a sus plantas todas sus empresas, pidiendo la protección de Regla para su viaje. Una vez en México y tras varios años trabajando en las empresas de su tío en Veracruz, encontro un gran filón de plata en el estado de Hidalgo y se hizo inménsamente rico. hasta tal punto que se convierte en una de las personas más importantes e influyentes, llegando a ser Alcalde de Querétaro y haciendo préstamos al gobierno del país, asi como fundando el primer Monte de Piedad. Construyó cuatro grandes haciendas mineras para el beneficio de la plata, y a todas ellas les puso, según había prometido, el nombre de su venerada Virgen Chipionera; "San Miguel Regla", hoy convertida en hotel, "Santa María Regla", actualmente en desuso y visitada como punto de atractivo turístico, "San Antonio Regla", que hoy esta bajo las aguas de una presa y una cuarta hacienda que ya no existe. En uno de sus viajes a tierras españolas se llevó hasta México una imagen de la Virgen de Regla que colocó en una capilla hecha para ella en la hacienda "Santa María Regla". Fue tan importante y reconocido por la corona española, que fue nombrado Caballero de la Orden de Calatraba. Ante las necesidades de la Corona, Pedro Romero regaló al Rey de España, Carlos III un barco fabricado en Cuba con 112 cañones, llamado también "Santa María Regla" para aumentar su flota en los mares del Nuevo Mundo. En agradecimiento por este regalo, y conociendo la devoción que le tenía a la virgen de Regla fue nombrado por el Rey "Conde de Regla", título nobiliario, que tras muchos avatares aun perdura hasta nuestros días. Actualmente en la localidad de Huasca de Ocampo (Pachuca), estado de Hidalgo, se encuentran todas estas cosas que dejó el Conde de Regla, numerosos lugares con el nombre de esta Virgen y una ermita. Una pequeña aldea, nacida alrededor de la hacienda minera lleva también este nombre. El Conde, en su testamento, dejó una cierta cantidad de dinero y joyas para la Virgen, al objeto de que cada día 8 de Septiembre, se hiciera una fiesta en su honor. En nuestros días y segun informaciones que me mandan desde México, solo queda en la capilla un relive de la Virgen, haciendo alusión a la dedicación de esta iglesia. Las fiestas se realizan con rancherías, mañanitas y otras tradiciones populares muy mezcladas con la devoción mexicana a la Virgen de Guadalupe. La Virgen de Regla en México, no tiene actualmente una devoción popular multitudinaria como en otros lugares, sin embargo, la labor del Conde hizo que perdurase hasta nuetros días el nombre de Regla. Hay otros lugares en México hasta los que también ha llegado la devoción a la Virgen de Regla, aunque aun no tengo informaciones significativas sobre ellos. Entre estos lugares esta el desierto de Sonora o la ciudad de Chihuahua.

REPUBLICA DOMINICANA

La Virgen de Regla de la República Dominicana se encuentra en la ciudad de Bani, en la provincia de Peravia, al este de Santo Domingo. Es titular de una iglesia Catedral y en su honor se realizan grandes fiestas cada 21 de Noviembre.

Las primeras noticias sobre esta Virgen datan del año 1739 y se refieren a un documento del archivo de Indias, en Sevilla, del Arzobispo Domingo Pantaleón Alvarez en el que, haciendo referencia a las posesiones de la corona española en la isla, cita que hay una pequeña ermita, hecha con tablas y hojas de palma en la que se venera una imagen llamada " de Regla" dicha imagen era propiedad de una tal, Francisca, llamada "la Francisquera" la cual, la adquirió de unas imágenes traídas de España, y se la entregó al sacerdote venezolano Fray Vicente González de Urrua para su culto.
Esto ocurrió con anterioridad a la fundación de Bani que fue en 1764. Este dato, es de especial relevancia, ya que según afirman diversos historiadores dominicanos, esta pequeña ermita y la Virgen de Regla, fue una de las principales razones del nacimiento de Bani, ya que la existencia de una Virgen de origen español, ayudó a concentrar a todos los españoles diseminados por el valle.
Las fiestas patronales en honor a la Virgen de Regla, son las más importantes de la ciudad, y en su tiempo de máximo esplendor fueron de las más importantes del país. Hector de los Reyes, en su libro "Bani y la Virgen de Regla" afirma que la Virgen en Bani, más que una devoción es una forma de ser. El banilejo no es dado a las imágenes, sin embargo la Virgen de Regla forma parte activa de su vida diaria.
La construcción de su primer templo fue también pintoresca. Se comienza en el año 1876 y en ella participan todos los ciudadanos, a un llamamiento del Párroco, que hasta el momento oficiaba los cultos en una casa particular.
En 1887 se funda la Hermandad de las Hijas de María de Regla y en 1919 se comienza la construcción de la iglesia Catedral actual, solicitándose ayuda del presidente de la República de Cuba Mario Menocal.
Actualmente las fiestas están cargadas de actos, no solo religiosos, con una multitudinaria procesión, sino también muchos actos sociales y una gran fiesta en su honor, con reina de las fiestas , mayorettes y atracciones.

CUBA (Nacimiento del culto)

En un pueblo llamado "Regla", en la bahía de la Habana, de rinde culto desde hace varios siglos a la Virgen de Regla. Esta, es quizás una de las más antiguas y sobre todo de las mas conocidas de todas las Vírgenes de Regla que se encuentran fuera de nuestras fronteras.

Sus primeras noticias se remontan al año 1687, en donde Pedro Recio de Oquendo hace la donación de unas tierras para erigir una ermita en honor a esta Virgen. Esto se hizo a instancias del conocido como, Manuel Antonio "el peregrino", natural de Lima ,Perú. El cual se proponía construir esta ermita, ya que desde hacía tiempo veneraban en esta zona un retablo de la Virgen de Regla llevado por los frailes agustinos durante sus labores evangelizadoras.

Así se hizo y se veneró en esta ermita el retablo de la Virgen negra. En 1692 un temible huracan destrulló esta ermita. Un marino español, Juan de Coyedo, que sobrevivió al huracán mientras navegaba por el Caribe, prometió edificar una nueva ermita que resistiese los embates de las tempestades y asi lo hizo. Un poco mas tarde en 1694 el militar castellano Pedro de Aranda Avellaneda llevó hasta esta ermita una talla de la Virgen de Regla , copia de la de Chipiona, imagen a la que hoy se rinde culto en el habanero pueblo de Regla.

Su fiesta, se celebra como en la mayoría de los casos el día 8 de septiembre, es una fiesta popular y multitudinaria, en donde se hace una procesión por las calles aledañas a la ermita, dentro de los límites que establece el gobierno cubano, que a pesar de no comulgar con la religión católica, respeta en cierta forma este sentir popular.

Hay varios aspectos que hacen especial a la Virgen de Regla de Cuba. El principal de ellos es el sincretismo religioso que se da entre esta imagen católica y las religiones afrocubanas, ritos santeros y Dioses Orishas. Así la Virgen de Regla , tanto en Cuba, como en otros lugares de América Latina, donde también se la venera, es llamada "Yemayá" nombre de la diosa Orisha del mar y de la fertilidad. Cuando los sacerdotes españoles llevaron esta Virgen a la isla los santeros y practicantes de estas religiones, la acogieron sin renunciar a su antiguas creencias haciendo este sincretismo con la "Yemayá", la mas parecida a Regla de entre sus diosas, dándole un nuevo sentido y una gran riqueza y mezcla de culturas y tradiciones.

Cuba, debido principalmente a la antiguedad y a la popularidad de su culto a la Virgen de Regla, asi como a la gran cantidad de cubanos, que , por diferentes razones han salido de la isla, se ha convertido en un importante foco de difusión del culto a esta advocación mariana. Desde Cuba, y llevada por los inmigrantes, Regla llegó hasta Miami , en el sur de los Estados Unidos y a otros lugares en donde colonias cubanas continúan con su devoción.

Hace unos años, y con la iniciativa conjunta de cubanos y españoles, la ciudad de Regla en la Habana y la ciudad de Chipiona en Andalucía, lugar del origen y procedencia de la Virgen, celebraron unos actos de hermanamiento entre ambas ciudades. Actos oficiales, conferencias y celebraciones que hermanaron a Chipiona y Regla bajo el sentimiento común hacia la Virgen.

FILIPINAS (Nacimiento del culto)

En el año 1735, el fraile agustino Fray Francisco Avalle, después de haber estado durante diez años en el Santuario de Ntra. Sra. de Regla de Chipiona, fue destinado a las islas Filipinas, a la misión llamada "Lapu Lapu" en Opón Isla de Cebú . En su viaje llevó consigo un retablo de la Santísima Virgen de Regla que tanto se veneraba en el Santuario chipionero.
Durante su estancia en la isla filipina, Avalle, difundió con fervor la leyenda y milagros de la Virgen, siendo pieza importante en su labor evangelizadora. Poco poco fue asentándose el culto a esta imagen y creciendo hasta nuestros días.
Al retablo original, que aún se conserva en el templo y donde puede leerse un texto que hace referencia a su procedencia española,le siguió, a instancias del agustino una llamada, imagen de bulto (talla) la cual es hoy en dia la titular de esta parroquia filipina.
La Virgen de Regla en esta isla , antigua colonia española, tiene algunas connotaciones destacables; en primer lugar es la única parroquia bajo la titularidad de la virgen de Regla que ha sido visitada por el Papa, por otra parte su fiesta se celebra el 21 de novienbre, a diferencia de la mayor parte de los demás lugares en donde se le da culto, que es generalmente los dias siete u ocho de septiembre. Hay muchos lugares en los que se venera a esta Virgen negra, pero en la mayoría de ellos no se tiene conocimiento de su procedencia española o chipionera, sin embargo en Cebú y posiblemente por la presencia del retablo y del texto que el mismo Fray Francisco Avalle dejo escrito, haciendo referencia a su procedencia, si se tiene conociminto de su origen español y gran parte de la historia del nacimiento y crecimiento de este culto desde el principio hasta nuestros dias.
En breve colocaré galerías de imágenes, tanto de esta Virgen como de las de los demás lugares asi como iré ampliando las informaciones de todas las Virgenes de Regla diseminadas por el mundo.

MARCO HISTORICO

La Devoción y culto a la Virgen de Regla, nace en Chipiona hace varios siglos. Con el paso del tiempo esta pequeña imagen de Virgen negra, cuyas historias y leyendas forman parte de sentir popular, va adquiriendo cada vez una mayor difusión, haciéndose mas grande, hasta alcanzar una gran fama milagrosa y convertirse en centro de peregrinación y devoción mariana. Esta fama hace que el nombre y la imagen de Santa María de Regla se extienda hasta muchos lugares fuera de nuestra ciudad. El enclave geográfico del santuario de Regla ayuda a esta profusión cultural y religiosa.

Para enmarcar históricamente los acontecimientos de la transmisión del culto a la Virgen de Regla, tenemos que remontarnos sobre todo al último cuarto del siglo XVII y la primera mitad del siglo XVIII entre 1670 y 1750. Entre estas fechas es cuando se produce un auge en el asentamiento del culto a Regla en los diferentes lugares del mundo; aunque también posteriormente, incluso muy recientemente, en nuestro siglo la Virgen ha sido llevada a varios lugares. Cuba, México, República Dominicana, Venezuela, Miami, Filipinas, además de muchos puntos de la geografía española, son algunos de estos lugares , en los que a pesar del paso del tiempo y de los siglos, se sigue manteniendo la Devoción a Regla; en cada cual con unas connotaciones y características singulares.

En esta época de la que les hablo, la Virgen de Regla estaba bajo la tutela de los Padres Agustinos. Chipiona, era un pequeño núcleo de población, que sin embargo gozaba ya de cierta fama, al igual que su Virgen; esta fama estaba dada principalmente por su situación geográfica. Estando situada en plena desembocadura del Guadalquivir se convertía en un puesto avanzado en la colonización de las Américas. España en aquella época gozaba de multitud de colonias en el nuevo mundo, cientos de grandes navíos entraban y salían por la desembocadura del río Guadalquivir con rumbo a Sevilla, centro neurálgico del comercio con América, en donde iban y venían estos navíos cargados de mercancías procedentes de "las indias" o cargados de marinos que se adentraba en el océano , en busca de nuevas aventuras o con destino a potenciar las tropas españolas en estas vírgenes tierras.

En este trasiego de trafico marítimo, había dos puntos clave que daban la fama a Chipiona. Por una parte estaba su Faro, uno de los mas altos del mundo y guía indispensable para los marinos que se adentraban en el Atlántico y por otra parte el Santuario de Regla, situado en la costa y que servía de guía espiritual a estos hombres, pareciendo despedir a los viajeros bendiciendo su empresa y protegiéndolos de las aguas del inmenso océano que se abría ante ellos.

Gente muy importante e influyente conocía ya en estos primeros años del siglos XVII a la Virgen de Regla, grandes comerciantes, grandes marinos y la casa real, cuya cercanía a Sevilla y a esta zona de entrada de riquezas supo de la gran devoción que se le profesaba a esta imagen, haciéndose también ellos devotos. Entre los ejemplos de esta devoción de la realeza es la admiración que sentía hacia esta Virgen el Rey Carlos III el cual llegó a regalarle a la imagen uno de sus mantos, que aún se conserva en el Santuario.

Estamos pues ante un momento clave de la historia. Las tropas españolas y los colonos han tomado posiciones en el nuevo mundo. En esta colonización y en el mantenimiento de las colonias ocupó también un importante lugar la Iglesia y dada la importancia del Santuario de Regla la Virgen negra cruzó también el atlántico.

No es fácil que un culto de estas características se instale fácilmente en estos lugares, los cuales ya contaban con sus propias religiones y tradiciones. Sin embargo, el hecho de que la Virgen de Regla sea de tez morena, facilitó este asentamiento y muchos de esto lugares se sintieron indentificados con ella; aceptaron a la Virgen de Regla y en muchos casos la unieron a sus propios ritos, dándose un interesante sincretismo religioso, mezcla de religiones y creencias que ya iré comentando y que son de sumo interés.
Pero no solo fue la propia iglesia, sino que en una buena parte de los casos la Virgen fue llevada por particulares devotos de la imagen, que con sus vivencias introdujeron esta advocación mariana de forma que dura aun hasta nuestros días.

INTRODUCCION

Desde hace varios años, como buen chipionero y devoto de nuestra patrona la Virgen de Regla, me he interesado por esta masiva y popular devocion mariana, que cada año atrae hasta nuestra ciudad a montones de visitantes , conocedores de los mitos y leyendas de esta imagen de Virgen negra de místicos orígenes cargados de historia.
Sin embargo lo que mas me interesó, y en lo que he estado trabajando durante años ha sido la importancia de Nuestra Virgen de Regla en la Evangelización del mundo; y como desde cCipiona esta imagen mariana salió, como conquistadora y embajadora a multitud de lugares de todo el planeta.
Me interesó muchísimo, como un sentimiento,tan chipionero y propio de nuestra tierra también se daba en igual o semejante forma en numerosos lugares muy alejados de nosotros, hermanándonos en el mismo espíritu de fervor mariano hacia la Santísima Virgen de Regla.
En este tiempo he recopilado información e investigado sobre el origen de cada una de las virgenes de Regla que existen por todo el mundo y que en su gran mayoría partieron desde el Santuario mariano de Chipiona.
Como salieron, quien las llevo, como se asentó el culto en estos lugares tan distantes y distintos, cual ha sido la historia de cada una de las Virgenes de Regla que hay por todo el mundo y como se mantiene su culto en la actualidad, ha sido y sigue siendo el objetivo principal de este trabajo.
Desde la lejana Filipinas, a las cercanas islas Canarias, pasando por la República Dominicana, Mexico, Cuba, Vanezuela, Miami, y otros numerosos lugares dentro y fuera de españa la virgen de Regla reune a miles de devotos.
Tras la creación de este blog y aprovechando las posibilidades de este medio , iré publicando poco a poco los resultados de las investigaciones realizadas y todo aquello que ya conozco sobre cada una de estas Virgenes de Regla por el mundo.
Espero que cuando menos sea un trabajo que pueda interesar y adelanto que está cargado de curiosidades y cosas muy interesantes. Ademas sirva tambien este blog como hermanamiento entre ciudades lejanas y unidas con Chipiona en un "mismo amor un mismo espíritu y unos mismos sentimientos", una misma Virgen de Regla desde chipiona a todo el mundo.